in

Aydınlanma Arayışındaki Budist Rahip Ev Yapımı Giyotinle Kafasını Kesiyor

giyotinle-kafasını-kesiyor-okupark-com-00
giyotinle-kafasını-kesiyor-okupark-com-00

Aydınlanma Arayışındaki Budist Rahip Ev Yapımı Giyotinle Kafasını Kesiyor

“Onun dileği, başını ve ruhunu sunmaktı. Böylece Rab, sonraki yaşamda daha yüksek bir ruhsal varlık olarak reenkarne olmasına yardım edebilsin.”

Tayland’daki Budist keşiş, “daha yüksek ruhani bir varlık” olarak yeniden bedenlenmeyi umuyordu. Böylece bir giyotin yaptı ve kendi kafasını kesti.

Keşiş Thammakorn Wangpreecha, fedakarlığını beş yıl boyunca dikkatlice planladı. 68. doğum gününde, derme çatma giyotini İndra’nın kendi başını tutan tanrının resmedildiği bir Budist heykeline götürdü ve başını kesti.

Wangpreecha’nın yeğeni Booncherd Boonrod, “Başını kesmek Buda’yı övmenin bir yoluydu,” dedi. Adam, amcasının başı kesilmiş cesedini 15 Nisan’da Tayland‘ın kuzeydoğusundaki Nong Bua Lamphu eyaletindeki Wat Phu Hin tapınağında buldu.

Keşiş, yaptıklarını açıklayan bir mektup bıraktı ve hatta ölmeden önce planını mermere yazdı.

Boonrod, “Onun dileği başını ve ruhunu sunmaktı” diye açıkladı. “Böylece Rab, sonraki yaşamda daha yüksek bir ruhsal varlık olarak reenkarne olmasına yardım edebilsin.”

Budizm “yeniden doğuş” fikrini vurgular – yani kişi bu hayatta öldükten sonra diğerine yeniden doğar.

Wangpreecha, Budist öğretilerini iyi bilirdi. Bir Tayland tapınağında 11 yıl Budist rahip olarak hizmet etmişti. Geçenlerde diğer rahiplere keşişliği terk etme planlarından bahsetmişti. Ama kafasını kesme planlarından veya bunu yapmak için nasıl giyotin yaptığından hiç bahsetmedi.

Budistler arasında böyle bir davranış nadirdir. Wangpreecha, Budizm’in “liyakat sağlama” adlı bir ilkesini izleyerek eylemlerini haklı çıkardı. Bu, fedakarlık yapmanın öbür dünyada iyi şans getirebileceğini belirtir.

Diğer Budist rahipler, son derece fedakarlık yaparak modern tarihte haberler yapmışlardır. Kendini kurban etme eylemi – kişinin kendini diri diri yakması – Budist rahipler tarafından siyasi bir araç olarak kullanılmıştır. Ünlü Thich Quang Duc, Vietnam Savaşı’nı protesto etmek için 1963’te Saygon’da kendini diri diri yaktı.

Bununla birlikte, kendi kendini yakma, Wangpreecha’nın yaptığından farklıdır. Kendini ateşe vermek, özellikle son yıllarda siyasi protestolara daha sıkı bir şekilde bağlı. Wangpreecha’nın kendi başının kesilmesi, doğası gereği daha dinseldi, reenkarnasyon fikrine odaklandı ve Buda’yı memnun etti.

Bununla birlikte, çoğu Budist için liyakat, sadaka vererek veya dua ederek elde edilebilir. Bunun gibi iyi işler, Budistlerin öbür dünyada fayda sağladığına inandıkları iyi karmaya neden olur.

Ancak, Wangpreecha’yı tanıyan birçok kişi onun fedakarlığında hayran kalacak bir şey buldu. Cesedi polis tarafından incelendikten sonra, 300 kadar kişi saygılarını sunmak ve keşişin cesedini cenazeye hazırlamak için Wat Phu Hin tapınağına akın etti.

Yu adlı takipçilerinden biri, “Amacına ulaştı ve aydınlanmayla tanıştı” dedi.

Wangpreecha’nın hayranları keşişin cesedini bir tabuta, kafasını da diğerine yerleştirdi. Daha sonra yakındaki ormandaki her iki tabutu da yaktılar.

Ancak Budist örgütler, Wangpreecha’nınki gibi davranışlara göz yummadıklarını vurguladılar.

Ulusal Budizm Ofisi sözcüsü Sipbowon Kaeo-ngam, Wangpreecha’nın ölümünden önce keşişlikten ayrıldığından beri Wangpreecha’nın eylemlerini “özel bir mesele” olarak nitelendirdi.

Ancak Sipbowon Kaeo-ngam, kara büyü ve büyülerin yanı sıra kendi başını kesme gibi ritüellerin Budist öğretilerle tutarsız olduğunu söyledi. Bu tür uygulamalardan kaçınılmalıdır. Kaeo-ngam, Tayland’daki hükümetin dini makamlarının “doğru” Budist öğretilerini yeniden dağıtmak için çaba göstereceğini söyledi.

Kaeo-ngam, “Tapınak yöneticileri ve başrahipler uygulamalarını gözden geçirmeli ve tapınaklarındaki diğer keşişlere bakmalı” dedi. “Bu olay, bunu yapmayı ihmal etmenin olası kanıtıdır.”

Ulusal Budizm Ofisi, Budistlerin başka şekillerde “değer kazanabilecekleri” ve karma kazanabilecekleri konusunda ısrar etti. Budistler, örneğin para veya ücretsiz tutsak kuşlar verebilirler.

Budist örgütlerin açıklığa kavuşturmak istediği şey, aydınlanma elde etmek isteyen hiç kimsenin Wangpreecha’nın yaptığı aşırı uçlara gitmemesi gerektiğidir. Karma kazanmak ve iyi bir ahiret hayatına sahip olmak için kafanı kesmen gerekmez.

Kaeo-ngam, “Bu tür tatsız durumların tekrar olmasını önlemeliyiz,” dedi.

Kendi kafasını kesen Budist keşiş hakkında bir şeyler okuduktan sonra, kendilerini mumyalayan Japon Budist rahipler Sokushinbutsu hakkında bilgi edinin. Ya da Batılıların genellikle gözden kaçırdığı bu karanlık Budist öğretilerine bir göz atın.

#okupark #enler

Written by Dilara TARHAN

Comments

Leave a Reply

Your email address will not be published.

GIPHY App Key not set. Please check settings

Loading…

0
en-zehirli-5-yılan-okupark-com-00

Yılanları Sever Misiniz? İşte Dünyanın En Zehirli 6 Yılanı

Digital economy is the key to national development

Digital economy is the key to national development